斧钺汤镬见人心
参考
引入
在古代，由于人道主义思想尚没有得到发展，无论中外都有很多酷刑，这些酷刑的变态程度让人不禁感叹人类在折磨同类这件事情上真的很有创造性。这篇博文的目的就在于列举出所有我觉得最令人惊叹的酷刑，他们并不一定真实存在，但一定足够变态。
很多内容都是我直接一字不落摘抄参考内容的，因为我的主要目的是作笔记。
檀香刑
出自莫言的小说《wiki.zh 檀香刑》，历史上并不存在。
檀香刑是一种极致残忍折磨人的刑罚。用一根檀香木，从人的谷道（肛门），从人的身体内穿过，然后从口内钻出来，把那人绑在树上，檀香木进入人的身体，肚肠并没有受伤，但血在不断地流，为了让人多活时日，必须每天给他灌参汤，让他痛苦地活着。
刑罚的过程中，对檀香木的要求很高。把一根檀香木削成如宝剑大小的形状，比宝剑更长更宽。制成后，放入滚烫的香油里面煮，煮制的时候还要加入面团，生牛肉，让檀香木沾上谷物和肉食的气息。煮制五日后，檀香木会变得表面非常的坚硬和柔韧的材质，但是表面会非常的顺滑，因为香油都沁入木棍内，那么这个残酷的刑具就制作好了。
对受刑人施法时，首先让受刑人趴在案台上，然后施刑者一手持檀香木，一手持大木锤，将檀香木由犯人肛门处打进，贯穿全身。而整个过程里，由于檀香木由很好的柔韧性和表面的油脂光滑性，再加上施刑人的技巧，很好地避开了犯人的重要组织器官，受刑的犯人不会立即毙命，生不如此的活着，而如果犯人由濒死的状态，施刑者还会给犯人灌注续命汤，最后犯人看着自己全身腐烂生蛆，痛苦至极的死去。
这样的极致，想来都让人不寒而栗。仅仅想下，就觉着痛苦不堪，更何况真的去实施起来。这其实是对人性和肉体的一种极度的折磨与惩罚。一个人要是没有足够的毅力，在这种刑罚下，感觉灵魂都要扭曲变形。
阎王闩
一样出自《檀香刑》。
阎王闩，别名二龙戏珠。这种特殊的刑罚是先用上等的熟铁造一个铁箍，再往铁箍上栓一些用生牛皮编成的牛绳。行刑时，将铁箍套在犯人头上，让他的两只眼睛刚好从铁箍的两个洞里露出来。然后，两个刽子手站在铁箍的左右一紧一松地拉皮绳，慢慢让皮绳一丝一丝地勒进犯人的脑壳中，直到犯人的脑壳被勒成葫芦状。与此同时，犯人的两只眼珠也会慢慢鼓出来，直到悬挂在阎王闩上。
书中的犯人叫小虫子。小虫子本是咸丰皇帝身边的一名小太监，只因胆大包天偷了皇帝的七星鸟枪。皇帝震怒，为了杀鸡儆猴，便赐了小虫子这特殊又残忍的阎王闩。
似乎在电影《wiki.zh 电锯惊魂》中有出现过与此类似的酷刑。
凌迟
凌迟又名“千刀万剐”，这是一个十分出名的酷刑，应该比五马分尸还有过之而无不及。
它指的是指将犯人身上的肉一块块割下来。小说中有本叫《秋官秘集》的书。书中记载凌迟分三等：第一等割三千三百五十七刀；第二等割二千八百九十六刀；第三等割一千五百八十五刀。无论割多少刀，最后一刀必须毙命。而在凌迟犯人钱雄飞时，则成了五百刀。
钱雄飞是袁世凯身边的军官，但又暗自与六君子交往。当六君子变法失败后，他便去刺杀袁世凯，结果也被抓了。
行刑时，刽子手赵甲先猛拍钱的心窝一掌，这样会极大减少血液循环。紧接着先割胸肌，再割四肢，直割到器官显现。最后六刀分别是左耳、右耳、左眼、右眼、鼻子和心脏。每割一刀，都要向袁世凯及其部下报数。而犯人钱雄飞的状态也由开始那“视死如归”的潇洒到最后他的嘴里“再也发不出一点声音”。可见，凌迟的恐怖程度有多高。
腰斩
腰斩指用重斧从腰部将犯人砍成两截。
书中受该刑罚的是掌管皇家银库的库丁。库丁贪财，竟将银库的银子藏进肛门携带而出。但肛门怎么能藏银子呢？书上这样解释：“原来这些家伙，每日在家里，都用檀香木棒槌扩肛。那棒槌形同驴生，在香油里浸泡多年，紫里透红，光滑无比，分大、中、小三号，先小，后中，再大，日日扩，夜夜扩，把个谷道扩得宽敞无比……”
库丁被抓后，咸丰皇帝便下旨将他们全部处死。只剩一个大嘴库丁，是公开腰斩。行刑时，这个犯人的腰不停地扭来扭去，导致刽子手刚下斧，却只砍破他的半边肚子。霎时间，“那些肠子‘哧溜哧溜’地窜出来，把个大木墩子盖住了。”犯人吼声惊天动地，刽子手却急得拔不出斧子。情急之下，另一刽子手赵甲双手抡大刀，迅速将犯人斩成两段。
原本行刑已结束，但那犯人的前半截身子竟还能飞舞。场面一度十分血腥，书中这样描写道：“就看到他用双臂撑着地，硬是把半截身子立了起来，在台上乱蹦哒。那些血，那些肠子，把俺们的脚浸湿了……那个大嘴如一条在浪上打滚的小灿板，吼着，听不明白在吼啥，血沫子噗噗地喷出来。最奇的是那条辫子，竟然如蝎子的尾巴一样，钩钩钩钩地就翘起来了……”犯人的那前半截身子折腾了一袋烟功夫，终于倒下了。
斩首
斩首指砍断犯人的脖子，将头和躯干分离。
书中被斩首的是名满天下的“戊戌六君子”。他们分别是谭嗣同、林旭、杨深秀、康广仁、杨锐和刘光第。六君子变革失败，慈禧太后匆忙下令斩首。行刑时，六君子皆失声痛哭，后一齐叩首。刽子手赵甲手持专用刀“大将军”快速转了半圈身子，先行将刘光第的脑袋砍下，然后他用相同的手法干脆利落地砍了其余五人的头颅。
骑木驴
wiki.zh 骑木驴被认为是一种死刑前的酷刑，往往与游街同时进行。其出自小说等文学作品以及口耳相传之成果，缺乏实际刑案档案证实，较有夸大恫吓之意义。
根据某些小说的描述，改进过的木驴下面有四个轮子可以推著走。内藏偏心轮，可在女犯游街时带动圆木条上下移动、反复撞击女阴，使其在示众过程中感受类似被强奸的痛楚。
值得注意的是，木驴是一种男女通用的刑具。对女性，木棍会进入女阴；对男性，其则会进入谷道。同前文所述，谷道是肛门的隐语。
清代公案小说《狄公案》第30回“赴杀场三犯施刑，入山东二臣议事”写道“置出这个木驴。其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四只脚向下，脚下有四个滚路的车轮，上面有四尺多长、六寸宽一个横木。面子中间，造有一个柳木驴鞍，上系了一根圆头的木杵，却是可上可下，只要车轮一走，这杵就鼓动起来。前后两头造了一个驴头驴尾……然后方标明女犯，到了女监，将毕周氏提出，两手绑于背后，插了标子，两人将木驴牵过，在堂口将她抬坐上去，和好鞍缰，两腿紧缚在凳上，将木杵向下……被这木驴子一阵乱拖，木杵一阵乱顶”。
清代另一部公案小说《施公案》第283回“用奇刑假知县招供，枭逆首勇副将监斩”写道“但见此物系檀木做成，约一尺长短，通体圆滑，上粗下细，一根木棍，安在一张檀木板凳中间，下面有关扭子消息，仿佛木驴形式。朱光祖、关小西、黄天霸三人一齐走下，将毛如虎拖上板凳，左右按定。朱光祖便将木棍，从裤子外钻入谷道。施公又命人鞭背。叫两人在他腰上，用夹棍夹起。毛如虎此时被木棍捣入，气运不来，又兼夹棍、背花，痛楚难受”。
拶刑
我看一本名为叫魂：1786中国妖术大恐慌的书时看到了wiki.zh 拶刑。“拶”念zan第三声。
拶刑，又称拶指，中国古代一种夹手指的肉刑，一般用于女性。
刑具叫做“拶子”，系由绳索和数根小木棍穿系而成，木棍数量多为五或六根，串成如“册”形，藉拉扯二侧绳索使木棍向中间压迫，若人手指置于其中，轻者皮开肉绽，重者指骨可能被夹断。官府常用此刑对女犯逼供。
据说，行刑时衙役先把拶子朝地上一摔，吓唬受刑的犯人。然后命令犯人跪地双手合掌，向上高举过头顶，不让犯人看到自己受刑的双手，再把刑具套上犯人的指缝之间，夹在大拇指以外四对手指的指根部位，拉动绳套收拢木棍，挤压犯人的手指，造成剧痛。而犯人看不到受刑的双手，会加强用刑的效果，更快失去抗拒的意志。
行刑时两个衙役在犯人左右两旁收绳，一个衙役在犯人身后扯着犯人头发，防止过度挣扎。还有是 “敲”，是把拶子收紧后，把绳套绕在拶子上绑牢，用木榔头敲打拶棍的两头，使拶棍在指根间来回移动，摩擦被夹紧的指根表皮，加重受刑者的痛苦。所以“敲”也叫“撺梭”。敲得多了会使指根脱皮溃烂，痛苦非凡。
西方古代也有类似的刑罚。罗马教皇禁止数字“0”，有罗马学者在笔记本记载了关于使用“0”的一些好处和说明，就被教皇施行了拶刑。意大利文艺复兴时期的第一个女画家wiki.zh 阿特蜜希雅·真蒂莱希曾被拶刑逼供。
这位女画家的故事也非常精彩，值得一看。请看此处。
活埋
活埋应该也是酷刑的一种。以上视频中4分钟处有一个非常有张力的故事：公元七世纪，希腊人来到了利比亚，建立了昔兰尼加等一系列殖民地。组成了潘塔波利，其中心城区为班加西。由此，希腊人与迦太基人在此地有了领土纠纷。为了划分地盘，西边的迦太基人与东边的希腊人就各出一个运动员跑步，两人碰头的地方就是边界。其结果是迦太基人得到了更多的领土，希腊人不服，认为迦太基人作弊。为了自证，长跑冠军费莱尼兄弟活埋了自己。
根据实验，一个人被装在棺材中活埋入土以后可以再活不到一个小时的时间。
wiki.zh 站笼
小红书上看到的酷刑，是武则天一朝的酷吏wiki.zh 来俊臣所发明。站笼又称立枷。
图为八国联军之役后被立枷处死的义和团拳民。
小时候在上饶集中营看过类似的刑具。是日本人用来折磨革命斗士的。
烹杀
烹杀是历史上比较常见的酷刑之一。其中最出名的故事大概就是刘邦父亲被项羽所抓，项羽对刘邦说：“如果你不投降的话，我就要把你爸爸烹了。”刘邦说：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。“。